| 000 | 01560mc a2200409a 44500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | NM030031 | ||
| 003 | RG CODE MARC | ||
| 008 | 55020s1995 ||||||||||||||000 | spa|| | ||
| 005 | 20251028183339.0 | ||
| 020 | _a84-293-1142-4 | ||
| 040 | _aORG CODE MARC | ||
| 100 |
_aGómez Sánchez, Carlos _940879 |
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| 245 |
_aEtica y religión _buna relación problemática _cCarlos Gómez Sánchez |
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| 260 |
_aMaliaño [España] _bSal Terrae |
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| 300 |
_a48 p. _b23 cm. |
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| 490 |
_aCuadernos fe y secularidad _v29 |
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| 500 | _aPropiedad anterior de Pablo Daniel Bordenave, -2024 | ||
| 500 | _aIncluye referencias bibliográficas | ||
| 505 | _tIntroducción | ||
| 505 | _tI. Problemas de fundamentación | ||
| 505 | _t1. La trayectoria de la pregunta | ||
| 505 | _t2. El intento kantiano y sus límites | ||
| 505 | _t3. Normas morales y tabúes: las tensiones del proyecto freudiano | ||
| 505 | _t4. Replanteamiento en las éticas discursivas | ||
| 505 | _t5. Una fundamentación débil | ||
| 505 | _tII. Autonomía ética y concepción religiosa | ||
| 505 | _t1. Religión y crítica racional | ||
| 505 | _t2. Lo ético en el cristianismo | ||
| 505 | _t3. La fantasía del Dios legislador | ||
| 505 | _t4. Autonomía ética y teocentrismo | ||
| 505 | _tIII. Derroteros de la esperanza | ||
| 505 | _t1. La posición kantiana | ||
| 505 | _t2. La secularización de la esperanza | ||
| 505 | _t3. La esperanza y los símbolos religiosos | ||
| 505 | _tEpílogo: entre la «muerte de Dios» y el retorno de la religión | ||
| 942 | _cBK | ||
| 999 |
_c29338 _d29338 |
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