| 000 | 03062ntaaa2200769 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | 01 | ||
| 005 | 20251027203251.0 | ||
| 008 | 0714s1973 ag 01 | ||
| 020 | _a9521581841 | ||
| 040 |
_aAR-BaBN _bspa _cAR-BaBN _eaacr _dRIC |
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| 082 | _a303.372 B63 | ||
| 100 |
_aBoltanski, Luc _935409 |
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| 245 |
_aEl amor y la Justicia como competencias : _bTres ensayos de sociología de la acción / _cLuc Boltanski |
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| 250 | _a1º ed. | ||
| 260 |
_aBuenos Aires : _bAmorrortu, _c2000 |
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| 300 | _a360 p. | ||
| 490 | _aSociología | ||
| 505 | _tPrólogo | ||
| 505 | _tPRIMERA PARTE: AQUELLO DE QUE LA GENTE ES CAPAZ | ||
| 505 | _t1. Una sociología de la disputa | ||
| 505 | _t2. Las bases políticas de las formas generales | ||
| 505 | _t3. Denuncias ordinarias y sociología crítica | ||
| 505 | _t4. La sociología de la sociedad crítica | ||
| 505 | _t5. Un modelo de la competencia para el juicio | ||
| 505 | _t6. Principios de aquivalencia y pruebas justificables | ||
| 505 | _t7. Pruebas y temporalidad | ||
| 505 | _t8. Cuatro modalidades de la acción | ||
| 505 | _t9. Del otro lado del informe | ||
| 505 | _tSEGUNDA PARTE: "AGAPE", UNA INTRODUCCION A LOS ESTADOS DE PAZ | ||
| 505 | _t1. Distupa y paz | ||
| 505 | _t1.1. Los límites de la justicia | ||
| 505 | _t1.2. Antropología y tradición | ||
| 505 | _t1.3. La tradición teológica | ||
| 505 | _t2. Tres formas de amor | ||
| 505 | _t2.1. Un primer inventario | ||
| 505 | _t2.2. El amor como reciprocidad: la philia | ||
| 505 | _t2.3. El "eros" y la construcción de la equivalencia general | ||
| 505 | _t2.4. El "ágape" y la cancelación de las equivalencias | ||
| 505 | _t2.5. La despreocupación del "ágape" | ||
| 505 | _t2.6. La duración y la permanencia | ||
| 505 | _t2.7. El ejemplo de los fioretti | ||
| 505 | _t2.8. Parábola y metáfora | ||
| 505 | _t3. El "ágape" y las ciencias sociales | ||
| 505 | _t3.1. El "ágape": ¿modelo práctico, ideal o utopía? | ||
| 505 | _t3.2. Marx y la teoría de la justicia | ||
| 505 | _t3.3. Las paradojas del don y el contra-don | ||
| 505 | _t4. Hacia una sociología del "ágape" | ||
| 505 | _t4.1. El modelo del "ágape" puro | ||
| 505 | _t4.2. El acceso a los estados de "ágape" | ||
| 505 | _t4.3. Del amor a la justicia | ||
| 505 | _t4.4. De la justicia al amor | ||
| 505 | _t4.5. "Agape" y emociones | ||
| 505 | _tTERCERA PARTE. LA DENUNCIA PUBLICA | ||
| 505 | _t1. El caso como forma social | ||
| 505 | _t2. El sistema actancial de la denuncia | ||
| 505 | _t3. La exugencia de des-singularización | ||
| 505 | _t4. La dificil denuncia de los allegados | ||
| 505 | _t5. Maniobras de engrandecimiento | ||
| 505 | _t6. Lo que no hay que hacer por sí mismo | ||
| 505 | _t7. Generalización y singularidad | ||
| 505 | _t8. La dignidad ofendida | ||
| 505 | _t9. La confianza traicionada | ||
| 505 | _tAnexo 1. La construcción del análisis factorial | ||
| 505 | _tAnexo 2. Muestra de cartas típicas | ||
| 650 |
_aRELACIONES HUMANAS _94628 |
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| 942 | _cBK | ||
| 999 |
_c28105 _d28105 |
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