03884mc  a2200649a 44500001000900000003001300009008004000022005001700062040001900079100003600098245004400134260003500178300004500213490002800258500009100286500005600377500003400433505010800467505005700575505007000632505018000702505012200882505005501004505011901059505007301178505008201251505006201333505008901395505006101484505008801545505016001633505005701793505018701850505006902037505006702106505006802173505005202241505003602293505003902329505004302368505004602411505021502457505004002672505010502712505004402817505004202861505004402903505003002947505007002977505010103047653001403148653001403162653001403176653001603190653001503206600001303221NM030009RG CODE MARC75020s1976    ||||||||||||||000 | spa||20251028183338.0  aORG CODE MARC   aComenio, Juan Amósd1592-1670  aDidáctica MagnacJuan Amós Comenio   aMéxico, D.F.bEdit. Porrúa  a198 p., [1] h. de lám.bretr. ; 22 cm.  aSepan cuantos-vno. 167  aPrólogo de caracter introductorio a la vida y obra de Comenio por Gabriel de la Mora  aPropiedad anterior de Pablo Daniel Bordenave, -2024  aPrimera ed. publicada en 1922  tCap. I. El hombre es la criatura postrera, la más absoluta, la más excelente de todas las criaturas  tCap. II. El fin del hombre está fuera de esta vida  tCap. III. Esta vida es tan sólo preparación de la vida eterna  tCap. IV. Conocerse, regirse y encaminarse hacia Dios, tanto a sí propio como todas las demás cosas con uno mismo, son los tres grados de la preparación para la eternidad  tCap. V. La Naturaleza ha puesto en nosotros la semilla de los elementos antedichos (erudición, virtud y religión)  tCap. VI. Conviene formar al hombre si debe ser tal  tCap. VII. La formación del hombre se hace muy fácilmente en la primera edad, y no puede hacerse sino en ésta  tCap. VIII. Es preciso formar a la juventud conjuntamente en escuelas  tCap. IX. Se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo  tCap. X. La enseñanza en las escuelas debe ser universal  tCap. XI. Hasta ahora hemos carecido de escuelas que respondan perfectamente a su fin  tCap. XII. Las escuelas pueden reformarse para mejorarlas  tCap. XIII. El fundamento de la reforma de las escuelas es procurar el orden en todo  tCap. XIV. El orden que establezcamos para las escuelas debemos tomarlo de la Naturaleza; y ha de ser tal, que ninguna clase de obstáculos pueda alterarle  tCap. XV. Fundamentos de la prolongación de la vida  tCap. XVI. Requisitos generales para aprender y enseñar. Esto es: de qué modo debemos enseñar y aprender con tal seguridad que necesariamente hayan de experimentarse los efectos  tCap. XVII. Fundamentos de la facilidad para enseñar y aprender  tCap. XVIII. Fundamento de la solidez para aprender y enseñar  tCap. XIX. Fundamentos de la abreviada rapidez en la enseñanza  tCap. XX. Método de las ciencias en particular  tCap. XXI. Método de las artes  tCap. XXII. Método de las lenguas  tCap. XXIII. Método de las costumbres  tCap. XXIV. Método de inculcar la piedad  tCap. XXV. Si queremos reformar las escuelas conforme a las normas verdaderas del cristianismo, hemos de prescindir de los libros de los gentiles, o, por lo menos, usarlos con más cautela que hasta el presente  tCap. XXVI. De la disciplina escolar  tCap. XXVII. De la división de las escuelas en cuatro especies conforme a la edad y aprovechamiento  tCap. XXVIII. Idea de la escuela materna  tCap. XXIX. Idea de la escuela común  tCap. XXX. Bosquejo de la escuela latina  tCap. XXXI. De la academia  tCap. XXXII. Del orden general de las escuelas rectamente guardado  tCap. XXXIII. De los requisitos necesarios para comenzar la práctica de este método universal  aENSENANZA  aPEDAGOGIA  aDIDACTICA  aAPRENDIZAJE  aCURRICULUM  aComenius