<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<mods xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" version="3.1" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-1.xsd">
  <titleInfo>
    <title>El amor y la Justicia como competencias</title>
    <subTitle>Tres ensayos de sociología de la acción</subTitle>
  </titleInfo>
  <name type="personal">
    <namePart>Boltanski, Luc</namePart>
    <role>
      <roleTerm authority="marcrelator" type="text">creator</roleTerm>
    </role>
  </name>
  <typeOfResource manuscript="yes">text</typeOfResource>
  <originInfo>
    <place>
      <placeTerm type="code" authority="marccountry">0</placeTerm>
    </place>
    <place>
      <placeTerm type="text">Buenos Aires</placeTerm>
    </place>
    <publisher>Amorrortu</publisher>
    <dateIssued>2000</dateIssued>
    <edition>1º ed.</edition>
    <issuance>monographic</issuance>
  </originInfo>
  <physicalDescription>
    <extent>360 p.</extent>
  </physicalDescription>
  <tableOfContents>Prólogo</tableOfContents>
  <tableOfContents>PRIMERA PARTE: AQUELLO DE QUE LA GENTE ES CAPAZ</tableOfContents>
  <tableOfContents>1. Una sociología de la disputa</tableOfContents>
  <tableOfContents>2. Las bases políticas de las formas generales</tableOfContents>
  <tableOfContents>3. Denuncias ordinarias y sociología crítica</tableOfContents>
  <tableOfContents>4. La sociología de la sociedad crítica</tableOfContents>
  <tableOfContents>5. Un modelo de la competencia para el juicio</tableOfContents>
  <tableOfContents>6. Principios de aquivalencia y pruebas justificables</tableOfContents>
  <tableOfContents>7. Pruebas y temporalidad</tableOfContents>
  <tableOfContents>8. Cuatro modalidades de la acción</tableOfContents>
  <tableOfContents>9. Del otro lado del informe</tableOfContents>
  <tableOfContents>SEGUNDA PARTE: "AGAPE", UNA INTRODUCCION A LOS ESTADOS DE PAZ</tableOfContents>
  <tableOfContents>1. Distupa y paz</tableOfContents>
  <tableOfContents>1.1. Los límites de la justicia</tableOfContents>
  <tableOfContents>1.2. Antropología y tradición</tableOfContents>
  <tableOfContents>1.3. La tradición teológica</tableOfContents>
  <tableOfContents>2. Tres formas de amor</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.1. Un primer inventario</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.2. El amor como reciprocidad: la philia</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.3. El "eros" y la construcción de la equivalencia general</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.4. El "ágape" y la cancelación de las equivalencias</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.5. La despreocupación del "ágape"</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.6. La duración y la permanencia</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.7. El ejemplo de los fioretti</tableOfContents>
  <tableOfContents>2.8. Parábola y metáfora</tableOfContents>
  <tableOfContents>3. El "ágape" y las ciencias sociales</tableOfContents>
  <tableOfContents>3.1. El "ágape": ¿modelo práctico, ideal o utopía?</tableOfContents>
  <tableOfContents>3.2. Marx y la teoría de la justicia</tableOfContents>
  <tableOfContents>3.3. Las paradojas del don y el contra-don</tableOfContents>
  <tableOfContents>4. Hacia una sociología del "ágape"</tableOfContents>
  <tableOfContents>4.1. El modelo del "ágape" puro</tableOfContents>
  <tableOfContents>4.2. El acceso a los estados de "ágape"</tableOfContents>
  <tableOfContents>4.3. Del amor a la justicia</tableOfContents>
  <tableOfContents>4.4. De la justicia al amor</tableOfContents>
  <tableOfContents>4.5. "Agape" y emociones</tableOfContents>
  <tableOfContents>TERCERA PARTE. LA DENUNCIA PUBLICA</tableOfContents>
  <tableOfContents>1. El caso como forma social</tableOfContents>
  <tableOfContents>2. El sistema actancial de la denuncia</tableOfContents>
  <tableOfContents>3. La exugencia de des-singularización</tableOfContents>
  <tableOfContents>4. La dificil denuncia de los allegados</tableOfContents>
  <tableOfContents>5. Maniobras de engrandecimiento</tableOfContents>
  <tableOfContents>6. Lo que no hay que hacer por sí mismo</tableOfContents>
  <tableOfContents>7. Generalización y singularidad</tableOfContents>
  <tableOfContents>8. La dignidad ofendida</tableOfContents>
  <tableOfContents>9. La confianza traicionada</tableOfContents>
  <tableOfContents>Anexo 1. La construcción del análisis factorial</tableOfContents>
  <tableOfContents>Anexo 2. Muestra de cartas típicas</tableOfContents>
  <note type="statement of responsibility">Luc Boltanski</note>
  <subject>
    <topic>RELACIONES HUMANAS</topic>
  </subject>
  <classification authority="ddc">303.372 B63</classification>
  <identifier type="isbn">9521581841</identifier>
  <recordInfo>
    <recordContentSource authority="marcorg">AR-BaBN</recordContentSource>
    <recordCreationDate encoding="marc">0714s1</recordCreationDate>
    <recordChangeDate encoding="iso8601">20251027203251.0</recordChangeDate>
    <languageOfCataloging>
      <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">spa</languageTerm>
    </languageOfCataloging>
  </recordInfo>
</mods>
